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拜鬼?”-?古间井吉子 中国风向标新闻

几年前日本网民创造的角色“日本鬼子”在中国的网上也构成了话题。这个集结了日本动画喜好者的发明力孕育出来的可恨角色,在中国网民里也被大赞“好萌~!”(“萌”来自日本网络用语,意为“可恶”),领有很高的人气。(日本鬼子门户网站:)

不外让中国人大吃一惊的不光是角色的可爱水平,更多的是日本网民推翻性地将“鬼”塑造成可爱形象的独特设法。

中文里的“鬼”,有“亡灵、妖怪、坏人、阴险、黑心、狡诈”的意思。俗话中有把它当做反话形容机警聪慧的,但是个别情形下它都是代表狠毒的字眼,中国人只有看到这个字就会憎恨十分。“日本鬼子”是从日中战斗开始出现的,对日本兵的地下称说方法,尔后,人生就是博,仅咱们所知直到90年代为止,即便“日本鬼子”在小说之类里有涌现,但是官方的媒体里没有呈现相似的词语。直到2000年有名演员姜文执导的片子《鬼子来了》上映后,这个词才开始频繁出当初大众视线里。

因此像这样把令人惊骇的形象改革成可憎角色的主意,中国人是怎么也没想到(当然大多数日本人也没想到),而且日自己居然还这样坦荡地直接给角色起了个大名叫“日本鬼子”。这让中国人打心底里深感震惊和信服,人生就是博。实际上日本动漫的中国粉丝们除了观赏情节和剧情发展,也在其中咀嚼若有若无的审美和精华。中国正式场合呆板的教条主义用词让年青人窒息,但是加上日本的精髓,司空见惯的汉字和词语就变身成为了意想不到的“公主”。无论那个年轻人,应该都更爱好这样。

去年年底,新华社就安倍首相参拜靖国神社一事宣布了题为“拜鬼”的第一则消息。如上所述,“鬼”是一个无论如何都有恐怖、阴暗的负面意思的俗语,是不适配合为新闻标题的用词。但是新华社是国家,确实地说是共产党的喉舌,所以我们也没有措施。新华社报道说”拜鬼“,肯定是盼望能强烈暗示读者(也就是国民)这是叩拜妖怪,不是正经人该干的事。

笔者无意在此重复中日之间缭绕靖国神社问题的漫长争辩。而且,读者的意见也一定各有千秋,我也不用在这里探讨这些。

但是,靖国神社问题重要仍是中共的政治和外交牌。也换而言之,某种意思上对日原来说,这也是对中国的政治牌和外交牌。这么说的理由之一就是“中日双方对死者以及死后代界见地不同”实践。

就参拜靖国神社一事作出阐明的日本主意“死者均同等,不应再查究他们生前的罪过”,与此相对,中国主张“供奉参拜给中国人造成宏大疼痛的战犯,岂有此理,几乎无耻”。固然实际上日本海内就“死者的平等性”也是有争议的,但像前面这样简略演绎的话,就是日本以为“不论生前如何,死者的灵魂都是平等的”,中国认为“生前犯下的罪业死后也应当紧紧记住”。因而,中国坦白地用“拜鬼”一次形容这次事件。

最近不光是中国媒体,中国政府首脑为了亲民,在正式场所也会偶然应用俗语直抒己见。前主席胡锦涛愚笨地说出“折腾”时,社会上都沸腾了。“折腾”严厉来说不算一般话,是中国北方的方言,意思是“反复统一件事”、“来往返回”、“在某一点原地踏步不进展”,言明了陷入“想要挣扎却怎么都没法前进”地步的苦楚。胡锦涛否认性地使用了这个词,“中国不会重蹈覆辙。”的发言在大众内部大受好评。

这种些微的用词会让民众发生亲热感,更乐意倾听。消息题目“安倍拜鬼”也出于差未几的斟酌吧。而且仅从这两个字就能表示出安倍首相的昏暗跟黑心,堪称是一石二鸟。也正因如斯,这第一则报道发出多少非常钟后,各家媒体都以“拜鬼”为标题报道了安倍首相参拜靖国神社的新闻。

但是新华社当初肯定也没想到,对于“拜鬼”的论调逐渐变了。

“强烈抗议政客参拜靖国神社”

“政客拜鬼,是由于心中有鬼。如果是真心拜鬼的话,被参拜的鬼也会超渡吧……想要让国度强盛,毫不可能靠‘鬼’的力气。否则最后确定是自己被吸光阳气死掉。”

“当无数的中国人一起呐喊毛泽东的回生时,小日本的首相,安倍晋三趁机去参拜了靖国神社。这是对中国领导人的讥讽,对中国最高领导层的挑衅,人生就是博。强烈抗议所有的拜鬼行动。”

“不顾中国国民的情感,不顾历史的正义,掩埋大屠戮的本相,这是用拜鬼来掩饰自己的心虚吗?但是,数千万公民被杀戮、饿死,失去自己的家,失去家人的悲剧会这样简单地消散掉吗?当然不可能!”

微博上的著名用户们纷纭发出了这些声音。

这天从早上开始,就有新闻说,以习近平为首的中国共产党常委7人一起到访了天安门广场上的毛泽东纪念堂。当天是毛泽东生日120周年,而且习近平本人也说起过毛泽东诞辰的事,所以这完全是能够猜测到的事。特别是传说前一每天安门广场就制止普通观光客进入了,所以大家看到这个消息也都感到“果然如此啊”,兴趣缺缺地扫一眼这条新闻。

但是安倍首相参拜靖国神社的新闻让事态忽然完全变了。和“拜鬼”报道一起出现的政客、参拜、领导人、最高领导层、中国人民的感情、历史的正义、大屠杀的真相、悲剧、死亡……这些和“靖国神社”一起深深印刻在中国人的脑海里的词语,反而让世人想起了其它的历史气象。那恰是比战役的记忆更濒临现在的,尚烙印在众人的角膜上的,或是从亲近的父母祖父母那儿听来的,与自己血脉相连的某些人亲自经历过的反右派奋斗和文化大革命的情景。

微博里用到的都是中国常见的爱国主义用词,然而写这些微博的都是平凡批评中国政府的人。

他们名义上表现出响应政府的主张,抗议“拜鬼”,实际上却是在字里行间嵌入了批判祭奠亡者的政府首脑的暗号。读惯了微博的人立刻就能清楚其中的奇妙。网上批判政府高层的舆论很快就会被协调,像这样借用当前的热门话题表白自己的不满是逃脱和谐的惯例手腕。

另一方面当然也有为了政府首脑参拜毛泽东遗像的人。他们被称为左派,或者毛派,在最近大热的话题中我逐步留神到了对他们的剖析,在此选出一些颇有意思的内容。

“这些团体中有不少50岁以上的白叟,他们都是典范的那个时代的加入者,特别是经历了文明大革命的人。他们对那个特别时代给予别的解释,阅历了那个时代的毛泽东拥护派将那个时代称之为热血沸腾的时期,在青春期接受的教导和宣扬对他们的毕生造成了深远的影响。”

“其次,是对现状不满的人们。毛泽东拥护派从对现状的不满发展成了对过去时代的怀恋。他们认为如果是毛泽东的话,这些问题就不是问题,或者说一开端就不会有这种问题。”

“还有就是不能适应社会变更的人。作为落后的经济大国,社会性的变化带来了对个人的位置、影响力,财产的调配和资源的占领上的一系列分化。他们不能接收这种事实,不能找到本人的定位,也找不到幻想所在,始终不能适应社会的变化。”

“第四种就是对现实和历史双层误读的人。就算看着同一样事物,不同人受态度、常识、心境等因素影响也会产生不同的解读,有时甚至会产生完整对峙的状态。毛拥戴派,特殊是毛左派对某些历史有一套奇特的说明,不管这些解释被证实和事实以及由实际产生的常识和真谛根原形反,他们都保持自己的解释。”

经历过青春时代的人,对现状不满的人,不适应社会变化的人,以及误读现实和历史的人……不仅是中国,似乎在哪里也见过这样的人呢。

假如死者在逝世后也要持续背负罪业是中国式的见解,那么在天安门广场正中心长眠的毛泽东又如何呢?人们对党引导拜访毛泽东留念堂一事冷眼绝对。对这些人来说,长眠于靖国神社的战犯已经是遥远从前的话题了。